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《賢劫經》 來 源 佛學術語 內 容 共成二千一百度無極 史料記載 共成二千一 百度 無極。 於諸貪淫嗔恚愚痴等分四種眾生。 各以此二千一百度無極。 教化而開覺之。 合成八千四百度無極。 一變為十。 總成八萬四千度無極法門。 此之法門。 為三界無上良藥。 為百千種人除 八萬四千塵勞 也。 (度無極者。 謂事理 行滿 。 度 生死流 。 登涅盤岸。 無有窮極也。 三百五十度無極者。 光耀度無極。 世度無極。 為眾生故行度無極。 住度無極。 生死度無極。
紫微斗數基礎名詞 紫微斗數 ,中國傳統命運學的最重要的支派之一。 它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置,構成命盤,結合各宮的星群組合,周易干支理論,來推測一個人的命運、吉凶禍福的。 相對於四柱推命而言,其淵源較早,而又是同源而分流,故並稱為中國傳統命運學的兩大派別;而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩,又具有注重社會環境、人際關係的近代意蘊,在中國神秘文化中卓立特出,名列"五大神數"之首,號稱"天下第一神數"。 基本結構 紫微斗數的基本結構是根據出生的年月日時,將十四主星及其它大大小小百多顆星斗分別安放於十二宮垣位。 先定命身宮,再定五行局,然後 紫微星 定位,而其餘十三主星仍分別定位。 其它的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時一一安放。
长流水命是在壬辰年 (1952年,2012年)与癸巳年 (1953年,2013年)出生的; 壬辰年生 (1952,2012):行雨之龙,水龙年,纳音五行属长流水 壬辰年生长流水命,为人劳碌,手足无时停,早年难守,财来财去,不聚财宝,有虚无实,晚景发财发福,女有操持旺相之命。 癸巳年生 (1953,2013):草中之蛇,水蛇年,纳音五行属长流水 癸巳年生长流水命,为人伶俐聪明,财谷聚散,主近贵人,中年风霜,春风之徒,守己暂暂发福,三胜时败,被人反睦,晚景荣华贤良之命。 长流水命的喜忌 长流水滔滔不绝,水流而下必流向东南,顺流朝宗自归于辰巳。 此水喜金来生养,尤以遇到白蜡、钗钏二金最佳,所以它们的天干为庚辛,此乃是真金,辰巳与此水地支就位相生,地支戌亥为其归源之地,这样的格局又怎么会不吉呢。
其中:淡水湖1594个,咸水湖945个,盐湖166个,其他160个 [1] 。. 除此之外,境内还有大量的人工湖(水库)。. 中国湖泊最集中的地区是 青藏高原 和 长江中下游平原 。. 从1960年到2005年以来,中国的淡水湖泊总面积正在逐渐缩小。. 中国北方湖泊面积减少主要与 ...
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。
【时辰对照表生辰八字】 1、八字时辰中的"子时",对应着北京时间的23.00时至00.59时,古代又将子时称为子夜。 2、八字时辰中的"丑时",对应着北京时间的1.00时至2.59时,古代又将丑时称为鸡鸣。 3、八字时辰中的"寅时",对应着背景时间的3.00时至4.59时,古代又将寅时称为平旦。 4、八字时辰中的"卯时",对应着北京时间的5.00时至6.59时,古代又将卯时称为日出。 5、八字时辰中的"辰时",对应着北京时间的7.00时至8.59时,古代又将辰时称为食时。 6、八字时辰中的"巳时",对应着北京时间的9.00时至10.59时,古代又将巳时称为隅中。 7、八字时辰中的"午时",对应着北京时间的11.00时至12.59时,古代又将午时称为日中。
【正見網2023年12月02日】 西風吹老洞庭波,一夜湘君白髮多。 醉後不知天在水,滿船清夢壓星河。 此篇是元末明初詩人唐珙的《題龍陽縣青草湖》。 詩題中的「龍陽縣」,即今湖南漢壽。 「青草湖」,即今洞庭湖的東南部,因湖的南面有青草山而得名。 詩題中說「青草湖」,而詩中又寫「洞庭」,是兩水相連相通的緣故。 歷代都解讀為這是一首極富藝術個性的紀游詩。 這種解讀也對也不對,對的是這的確是紀游詩,不對的是他記錄的不止是他肉眼看到的常人空間的東西,還有他元神離體後看到的超越常人層次的東西。 詩的前兩句「西風吹老洞庭波,一夜湘君白髮多」,秋風颯颯而起,廣袤無垠的洞庭湖水,泛起層層白波,這裡的重點是湘君,傳說湘君聞帝舜死於蒼梧之野,追隨不及,啼竹成斑。
唐代杨筠松所著《八宅明镜》开创了古代三大阳宅风水流派之一-八宅派的系统理论之先河。 此后,这一派系便以其权威性和具体性被奉为阳宅风水之正宗。 风水一事,很多人都认为重点在于阴宅祖坟,而实际上,阳宅才是人们决 定和行使大小事宜的主要场所。 只有人宅相扶,才能够顺应天时地气,令自己运势昌旺,达到小至身体健康,大至财禄亨通的目标,八宅派一直在阳宅相度中独占魁首,被海内外华人奉为风水正宗,而《八宅明镜》则是八宅派的精萃之作。 其最大的特点就是将人的年命、三元与八宅的阴阳属性相结合,推断出其对应的吉宅和门、床、灶、井等事物的吉方,令阳宅风水学说更为细致、准确对人们依自身命势布置吉宅具有更强的指导性,帮助人们轻松掌握布置住宅获得佳运的方法。 关于本书 中国古代风水流派众多,而八宅派一直独占魁首。
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